Ngobrol ngabuburit

Assalamualaikum
Selamat siang menjelang sore semua. Kali ini kita akan ngobrol tentang apa yang kita lakukan terdahap orang lain,pacar,atau sahabat. Mungkin kita sebagai manusia pernah melakukan kesalahan atau sebalik nya wajar kita sebagai manusia tidak ada yang sempurna, bisa melakukan kebaikan pasti suatu saat bakal juga melakukan kesalahan entah dengan hal apa apapun. Mungkin itu pembukaan dari saya . Yang akan saya bahas adalah kita sebagai orang harus berkaca diri berkaca diri bukan berarti berkaca di depan kaca bkan itu,tapi harus bisa berintrofeksi diri pada diri kita sendiri bahwa disaat kita menasehati orang lain belum tentu kita yang menasehatinya juga menjalani apa yang di nasehatinya kepada orang lain. Nah kata2 berkaca diri diatas mengartikan bahwa disaat kita menasehati orang lain atau siapaun kita harus tau dulu bahwa kita udah bisa belum buat jalanin apa yang akan saya nasehatin ke orang lain . supaya di saat saya menasehati orang lain atau sahabat kita udah tau,udah merasakan,udah menjalan kan bahwa nasihat yang udah di berikan sama kita ke orang lain itu bener dan baik . Jngn sampe kita menasihati orang lain tapi kita belum tau apa isi tersebut dan apa makna dari nasihat tersebut jangan sampe kaya gitu. Malu lah kita sebagai orang yang menasehati tapi gatau , dan belum merasakan atau menjalani apa yang di nasihati nya kepada orang lain :-) kenapa saya ngomong kaya gini karena saya pernah mengalami hal seperti ini. Mungkin ini pelajaran buat saya . Mungkin itu obrolan dari saya obrolan yang yang pernah di alami sama saya sendiri. Saya malu pas saya menasehati orang , pas orang yang saya nasehati tau bahwa saya juga belum bisa ngejalanin apa yang saya nasehatin kepada dia wih langsung ngebalikin omongan sama saya :-D malu saya haha. Assalamualaikum wr.wb.

Assalamualaikum
Selamat siang menjelang sore semua. Kali ini kita akan ngobrol tentang apa yang kita lakukan terdahap orang lain,pacar,atau sahabat. Mungkin kita sebagai manusia pernah melakukan kesalahan atau sebalik nya wajar kita sebagai manusia tidak ada yang sempurna, bisa melakukan kebaikan pasti suatu saat bakal juga melakukan kesalahan entah dengan hal apa apapun. Mungkin itu pembukaan dari saya . Yang akan saya bahas adalah kita sebagai orang harus berkaca diri berkaca diri bukan berarti berkaca di depan kaca bkan itu,tapi harus bisa berintrofeksi diri pada diri kita sendiri bahwa disaat kita menasehati orang lain belum tentu kita yang menasehatinya juga menjalani apa yang di nasehatinya kepada orang lain. Nah kata2 berkaca diri diatas mengartikan bahwa disaat kita menasehati orang lain atau siapaun kita harus tau dulu bahwa kita udah bisa belum buat jalanin apa yang akan saya nasehatin ke orang lain . supaya di saat saya menasehati orang lain atau sahabat kita udah tau,udah merasakan,udah menjalan kan bahwa nasihat yang udah di berikan sama kita ke orang lain itu bener dan baik . Jngn sampe kita menasihati orang lain tapi kita belum tau apa isi tersebut dan apa makna dari nasihat tersebut jangan sampe kaya gitu. Malu lah kita sebagai orang yang menasehati tapi gatau , dan belum merasakan atau menjalani apa yang di nasihati nya kepada orang lain :-) kenapa saya ngomong kaya gini karena saya pernah mengalami hal seperti ini. Mungkin ini pelajaran buat saya . Mungkin itu obrolan dari saya obrolan yang yang pernah di alami sama saya sendiri. Saya malu pas saya menasehati orang , pas orang yang saya nasehati tau bahwa saya juga belum bisa ngejalanin apa yang saya nasehatin kepada dia wih langsung ngebalikin omongan sama saya :-D malu saya haha. Assalamualaikum wr.wb.

»»  READMORE...

lirik lagu ras muhammad

now hear this!
ini adalah musik reggae dari jamaika
yg kupersembahkan untuk kalian
semua dari yg sudah tua sampai yg muda
and now watch you know
bergerak

jika kamu suka dengan musik ini
nyalakan api, nyalakan api
kamu doyan dengan musik ini
nyalakan api, nyalakan api
kamu bergoyang dengan musik ini
sesuka hati
kau takkan lepas dengan musik ini
tak kan mati yang abadi

ini lah musik dari jamaika
yang ditenarkan bob marley
yang dikenal oleh semua bangsa
dan juga semua musisi

kita doyan bergoyang bersama irama
yang dipanggil reggae
tapi bukan hanya bob marley saja
yang sajikan reggae

ada yg bernama siszla, antony-b
mereka bernyanyi dari bobo shanti
dan sang legenda cekep kela mela
genes brong geneses semua kusuka
dari yg nge-dub doubble droop kenaga
sabarang dijaman mucuembi ebia
dan ada juga di tanah air ini reggae-man yg bernama
mas tony
bobby bro

(croush)1
bobby broo, are you ready now
bobby broo, are you ready now
kita bergerak dengan one love

(croush)2
reggae musikku,reggae musikku
reggae musik yg ku dengar terus, dan
reggae musikku, reggae musikku
reggae musik yg ku jalani terus, mari

(croush)3
maju
she one nanananay
maju
she one nananay
maju
maju

takkan ada progess jika tak ada perubahan di dalam pergerakan
normalysi

irama membuatmu seakan di pantai
hilangi resah dan semua rasa capai 2x
berdansa dan gembira yg tak akan usai
she whine, she wananay away nay nay

reggae musik ini seperti dangdut
irama masyarakat yg bikin aku
terlena di dalam melodi lagu
dan tak kan pernah ku ragu

(croush) 1,2,3

now hear this!
ini adalah musik reggae dari jamaika
yg kupersembahkan untuk kalian
semua dari yg sudah tua sampai yg muda
and now watch you know
bergerak

jika kamu suka dengan musik ini
nyalakan api, nyalakan api
kamu doyan dengan musik ini
nyalakan api, nyalakan api
kamu bergoyang dengan musik ini
sesuka hati
kau takkan lepas dengan musik ini
tak kan mati yang abadi

ini lah musik dari jamaika
yang ditenarkan bob marley
yang dikenal oleh semua bangsa
dan juga semua musisi

kita doyan bergoyang bersama irama
yang dipanggil reggae
tapi bukan hanya bob marley saja
yang sajikan reggae

ada yg bernama siszla, antony-b
mereka bernyanyi dari bobo shanti
dan sang legenda cekep kela mela
genes brong geneses semua kusuka
dari yg nge-dub doubble droop kenaga
sabarang dijaman mucuembi ebia
dan ada juga di tanah air ini reggae-man yg bernama
mas tony
bobby bro

(croush)1
bobby broo, are you ready now
bobby broo, are you ready now
kita bergerak dengan one love

(croush)2
reggae musikku,reggae musikku
reggae musik yg ku dengar terus, dan
reggae musikku, reggae musikku
reggae musik yg ku jalani terus, mari

(croush)3
maju
she one nanananay
maju
she one nananay
maju
maju

takkan ada progess jika tak ada perubahan di dalam pergerakan
normalysi

irama membuatmu seakan di pantai
hilangi resah dan semua rasa capai 2x
berdansa dan gembira yg tak akan usai
she whine, she wananay away nay nay

reggae musik ini seperti dangdut
irama masyarakat yg bikin aku
terlena di dalam melodi lagu
dan tak kan pernah ku ragu

(croush) 1,2,3

»»  READMORE...

legenda vespa

Sebagian motormania sepakat bahwa hanya ada satu jenis sepeda motor yang mereka anggap paling seksi. Vespa-lah kendaraan yanng dimaksudkan. Boleh saja Anda tidak setuju. Tapi, cobalah pandangi tampilan motor buatan Italia itu dengan seksama. Inilah satu-satunya jenis motor yang berbentuk unik, semua bagian 'tubuhnya' cenderung membulat dengan buntut mirip lekuk penari jaipong.

Sebagian motormania sepakat bahwa hanya ada satu jenis sepeda motor yang mereka anggap paling seksi. Vespa-lah kendaraan yanng dimaksudkan. Boleh saja Anda tidak setuju. Tapi, cobalah pandangi tampilan motor buatan Italia itu dengan seksama. Inilah satu-satunya jenis motor yang berbentuk unik, semua bagian 'tubuhnya' cenderung membulat dengan buntut mirip lekuk penari jaipong.

»»  READMORE...

asal-usul vespa

Vespa adalah merek sepeda motor jenis skuter yang berasal dari Italia.  Perusahaan induk dari Vespa, adalah Piaggio.  Merek yang diedarkan oleh PT. Danmotor Indonesia ini mempunyai penggemar fanatik, dan klub-klub penggemar Vespa (terutama Vespa klasik) menjamur diberbagai kota di Indonesia.  Vespa menjadi salah satu alat transportasi yang modern sampai saat ini.

Sejarah vespa dimulai lebih dari seabad silam, tepatnya ditahun 1884.  Perusahaan Piaggio didirikan di Genoa, Italia pada tahun 1884 oleh Rinaldo Piaggio.  Bisnis Rinaldo dimulai peralatan kapal.  Tapi di akhir abad, Piaggio juga memproduksi Rel Kereta, Gerbong Kereta, body Truck, Mesin dan Kereta api.  Pada Perang Dunia I, perusahaannya memproduksi Pesawat Terbang dan Kapal Laut.  Pada tahun 1917 Piaggio membeli pabrik baru di Pisa dan 4 tahun kemudian Rinaldo mengambil alih sebuah pabrik kecil di Pontedera di daerah Tuscany Italia.  Pabrik di Pontedera inilah yang mana menjadi Pusat produksi pesawat terbang beserta komponen-komponennya (baling-baling, Mesin dan Pesawat) selama Perang Dunia II, pabrik di Pontedera membuat P108 untuk mesin Pesawat dua penumpang dan Versi Pembom.

 

Pada akhir Perang Dunia II, pabrik Piaggio dibom oleh pesawat sekutu.  Setelah perang usai, Enrico Piaggio mengambil alih Pabrik Piaggio dari ayahnya (Rinaldo Piaggio).  Pada saat itu perekonomian Italia sedang memburuk, negara ini miskin, infrastrukturnya didirikan kembali sekitar tiga puluh tahun dan tingkat konsumsinya rendah.  Namun Enrico Piaggio memiliki gagasan yang cocok pada masa tersebut.  Sesuatu yang cocok untuk pertumbuhan pasar domestik, kebutuhan mobilitas dan untuk memulihkan industrialisasi.  Enrico menciptakan motor skuter Vespa pada tanggal 23 April 1946 dimana pada waktu itu awalnya memang sebuah konsep sepeda motor berkerangka besi dengan lekuk membulat bagai terowong.  Yang mengejutkan, ternyata bagian staternya dirancang dengan menggunakan komponen bom dan rodanya diambil dari roda pesawat tempur.

Konsep Vespa berasal dari Corradino D’Ascanio, Insinyur bidang penerbangan yang berbakat yang merancang, mengkonsep dan menerbangkan Helikopter Modern Pertamanya Piaggio.  D’Ascanio sebenarnya tidak menyukai sepeda motor sama sekali, dia menemukan ketidaknyamanan pada roda yang sulit untuk diganti setelah terjadi kebocoran ban dan yang lebih buruk lagi adalah rantainya yang membuat pengendaranya kotor.  Namun dari pengalaman menjadi insinyur penerbangan di Pabrik Piaggio inilah yang membuatnya menemukan solusi untuk semua masalah tersebut. 

Vespa adalah merek sepeda motor jenis skuter yang berasal dari Italia.  Perusahaan induk dari Vespa, adalah Piaggio.  Merek yang diedarkan oleh PT. Danmotor Indonesia ini mempunyai penggemar fanatik, dan klub-klub penggemar Vespa (terutama Vespa klasik) menjamur diberbagai kota di Indonesia.  Vespa menjadi salah satu alat transportasi yang modern sampai saat ini.

Sejarah vespa dimulai lebih dari seabad silam, tepatnya ditahun 1884.  Perusahaan Piaggio didirikan di Genoa, Italia pada tahun 1884 oleh Rinaldo Piaggio.  Bisnis Rinaldo dimulai peralatan kapal.  Tapi di akhir abad, Piaggio juga memproduksi Rel Kereta, Gerbong Kereta, body Truck, Mesin dan Kereta api.  Pada Perang Dunia I, perusahaannya memproduksi Pesawat Terbang dan Kapal Laut.  Pada tahun 1917 Piaggio membeli pabrik baru di Pisa dan 4 tahun kemudian Rinaldo mengambil alih sebuah pabrik kecil di Pontedera di daerah Tuscany Italia.  Pabrik di Pontedera inilah yang mana menjadi Pusat produksi pesawat terbang beserta komponen-komponennya (baling-baling, Mesin dan Pesawat) selama Perang Dunia II, pabrik di Pontedera membuat P108 untuk mesin Pesawat dua penumpang dan Versi Pembom.

 

Pada akhir Perang Dunia II, pabrik Piaggio dibom oleh pesawat sekutu.  Setelah perang usai, Enrico Piaggio mengambil alih Pabrik Piaggio dari ayahnya (Rinaldo Piaggio).  Pada saat itu perekonomian Italia sedang memburuk, negara ini miskin, infrastrukturnya didirikan kembali sekitar tiga puluh tahun dan tingkat konsumsinya rendah.  Namun Enrico Piaggio memiliki gagasan yang cocok pada masa tersebut.  Sesuatu yang cocok untuk pertumbuhan pasar domestik, kebutuhan mobilitas dan untuk memulihkan industrialisasi.  Enrico menciptakan motor skuter Vespa pada tanggal 23 April 1946 dimana pada waktu itu awalnya memang sebuah konsep sepeda motor berkerangka besi dengan lekuk membulat bagai terowong.  Yang mengejutkan, ternyata bagian staternya dirancang dengan menggunakan komponen bom dan rodanya diambil dari roda pesawat tempur.

Konsep Vespa berasal dari Corradino D’Ascanio, Insinyur bidang penerbangan yang berbakat yang merancang, mengkonsep dan menerbangkan Helikopter Modern Pertamanya Piaggio.  D’Ascanio sebenarnya tidak menyukai sepeda motor sama sekali, dia menemukan ketidaknyamanan pada roda yang sulit untuk diganti setelah terjadi kebocoran ban dan yang lebih buruk lagi adalah rantainya yang membuat pengendaranya kotor.  Namun dari pengalaman menjadi insinyur penerbangan di Pabrik Piaggio inilah yang membuatnya menemukan solusi untuk semua masalah tersebut. 

»»  READMORE...

Artist: Tony Q Rastafara
Judul: Witing Trisno
Intro: C, Dm
C, Dm, G, C 2x
C Dm G
Yeah! Pertama.. beta mengenalmu
C
Rasanya biasa-biasa saja (cuma biasa saja)
Dm
Kedua… berteman denganmu
G C
Lama-lama kujatuh hati padamu
Dm G
Bercanda.. tawa bersama
C
Bahagia.. krn saling suka
Dm G
kadang cemburu mewarnai hari-hari
C
ugh.. kita berdua..
*Reff
C Dm G
Witing trisno jalaran soko kulino
C
Kata irang Jawa
C Dm G
Witing trisno jalaran soko kulino
C

Jarene wong Jowo…

Artist: Tony Q Rastafara
Judul: Witing Trisno
Intro: C, Dm
C, Dm, G, C 2x
C Dm G
Yeah! Pertama.. beta mengenalmu
C
Rasanya biasa-biasa saja (cuma biasa saja)
Dm
Kedua… berteman denganmu
G C
Lama-lama kujatuh hati padamu
Dm G
Bercanda.. tawa bersama
C
Bahagia.. krn saling suka
Dm G
kadang cemburu mewarnai hari-hari
C
ugh.. kita berdua..
*Reff
C Dm G
Witing trisno jalaran soko kulino
C
Kata irang Jawa
C Dm G
Witing trisno jalaran soko kulino
C

Jarene wong Jowo…

»»  READMORE...

Beberapa nama yang terkenal dalam dunia musik Reggae dan sub-ragamnya Indonesia antara lain Tony Q Rastafara, Souljah, Ras Muhamad, Joni Agung (Bali), New Rastafara, Marasta (Yogyakarta),dan Mbah Surip (Mojokerto). Selain itu ada juga grup reggae Coconut Head yang berasal dari Medan. Band reggae ini termasuk band pertama yang menggunakan nama "Coconut Head" di seluruh dunia.

Tony Q Rastafara



Tony Waluyo Sukmoasih (populer dengan nama Tony Q atau Tony Q Rastafara; lahir di Semarang, Jawa Tengah, 27 April 1961; umur 50 tahun) adalah seorang penyanyi Indonesia beraliran reggae yang telah aktif di ragam tersebut sejak tahun 1989. Dia bersama grup musiknya Rastafara memopulerkan istilah "rambut gimbal" (gaya rambut dreadlock) di Indonesia lewat lagu dengan judul yang sama pada tahun 1996. Tony Q telah menjadi ikon musik reggae Indonesia. Dia dianggap sebagai pelopor reggae di Indonesia, karena dia tak hanya berkecimpung di ragam tersebut sejak lama, namun juga mengembangkan karakter musik reggaenya sendiri, dimana dia memasukkan banyak unsur tradisional Indonesia ke musiknya, dan mengangkat tema-tema khas Indonesia dalam musiknya.

Souljah



Souljah merupakan sebuah band Jamaican Music yang sudah terbentuk dari tahun 1998, ketika sebagian besar personilnya masih kuliah di Universitas Indonesia. Pada tahun 1999 mereka menandatangani kontrak dengan Sony Music Indonesia. Selang beberapa tahun, tepatnya pada tahun 2003 mereka dipercaya untuk ikut album kompilasi “Asian Ska Foundation” yang diproduksi oleh sebuah label Jepang, Authority Records.

Ras Muhamad




nama Muhamad diambil dari nama pertama Muhamad Egar. Sedang nama sebutan Rasdiambil dari kosa kata bahasa Jamaika yang berarti bung/brur/mas. Akar kata Rasberasal dari kata Rastaman atau orang yang telah memahami falsafah dan ajaran RasTafari. Kata Ras sendiri dalam bahasa Amharik (Ethiopia) berarti Prince, putrabangsawan. Kalo boleh mengutip kata-kata Om Bob Marley "Reggae music is King Music", musik Reggae adalah musik yang disuguhkan untuk para bangsawan/Royal Music.

Joni Agung 



Dari Bali, musik reggae disemai ke seluruh bumi Nusantara.Tumbuh dan berkembangnya kultur reggae di Bali, antara lain,  tidak bisa dipisahkan dari  Joni Agung atawa Gung Joni yang menjadi fronline Doble T, band reggae yang didirikan tahun 2003, yang membuat terobosan reggae mebasa Bali (berbahasa Bali). Joni Agung adalah sosok yang berpengaruh bagi musisi reggae di Pulau Dewata, menjadi mentor bagi band-band reggae anyar. Lagu-lagunya, yang dapat disimak dalam tiga album: Pocol (2005), Melalung (2006), dan Pul Si Noge (2007), begitu populer di telinga anak muda, sarat dengan kritik, ironi dan membawa pesan perdamaian. Joni yang menyukai busana warna putih saat tampil, acapkali manggung di berbagai festival di Bali, berkolaborasi dengan musisi reggae dari Jamaica, seperti nampak dalam foto. Dengan formasi Joni Agung ( lead vocal), Mayun (keyboad / back vocal),D’ Alit (lead guitar/back vocal), Tilem (guitar bass) dan Rodi (drum)

Mbah Surip 



Urip Achmad Rijanto (lahir di Mojokerto, Jawa Timur, 6 Mei 1957 – meninggal di Jakarta, 4 Agustus 2009 pada umur 52 tahun) atau lebih populer sebagai Mbah Surip, adalah seorang penyanyi Indonesia. Ia populer karena tawanya dan gayanya yang unik, dan karena lagu Tak Gendong dari album tahun 2003-nya yang juga berjudul Tak Gendong.

Coconut Head



Coconut Head yang berarti Kepala Kelapa disini dimaksudkan karena reggae slalu identik dengan pantai, dan pantai identik dengan kelapa. So, kami menginginkan jadi kepala (lokomotif) musik reggae di Medan. Inspirasi nama band kami terwujud saat Manager kami (Richard Chaney) membuka café dengan nama Coconut Head yang bertempat di Thailand tapi hanya berjalan 6 bulan dan pada saat membuka studio musik, kamipun memberi nama Coconut Head tuk studio itu dan juga nama band kami ini..

Steven & Coconut Treez
 


Steven & Coconut Treez merupakan sebuah grup musik asal Indonesia yang berdomisli di Jakarta. Grup musik ini dibentuk pada tahun 2005. Anggotanya berjumlah 5 orang yaitu A Ray (gitar), Teguh (gitar), Rival (bass), Iwan (keyboard), dan Aci (drum). Album pertamanya ialah The Other Side dirilis pada tahun 2005. Band ini umumnya bergenre reggae.


Steven Jam
 


Steven Jam adalah sebuah konsep solo beraliran musik Reggae, dengan album title “Feel The Vibration”, merupakan album yang berisi 11 lagu mengangkat tema keseharian, sosial, dan cinta. Semua lagu dalam album ini adalah ciptahan Steven Nugraha Kaligis (vokalis Steven & Coconutreez). Konsep dasar album ini adalah Reggae namun diberikan sentuhan musik modern, seperti Pop, Rock, dll sehingga kiranya dapat diterima oleh segala lapisan.

Beberapa nama yang terkenal dalam dunia musik Reggae dan sub-ragamnya Indonesia antara lain Tony Q Rastafara, Souljah, Ras Muhamad, Joni Agung (Bali), New Rastafara, Marasta (Yogyakarta),dan Mbah Surip (Mojokerto). Selain itu ada juga grup reggae Coconut Head yang berasal dari Medan. Band reggae ini termasuk band pertama yang menggunakan nama "Coconut Head" di seluruh dunia.

Tony Q Rastafara



Tony Waluyo Sukmoasih (populer dengan nama Tony Q atau Tony Q Rastafara; lahir di Semarang, Jawa Tengah, 27 April 1961; umur 50 tahun) adalah seorang penyanyi Indonesia beraliran reggae yang telah aktif di ragam tersebut sejak tahun 1989. Dia bersama grup musiknya Rastafara memopulerkan istilah "rambut gimbal" (gaya rambut dreadlock) di Indonesia lewat lagu dengan judul yang sama pada tahun 1996. Tony Q telah menjadi ikon musik reggae Indonesia. Dia dianggap sebagai pelopor reggae di Indonesia, karena dia tak hanya berkecimpung di ragam tersebut sejak lama, namun juga mengembangkan karakter musik reggaenya sendiri, dimana dia memasukkan banyak unsur tradisional Indonesia ke musiknya, dan mengangkat tema-tema khas Indonesia dalam musiknya.

Souljah



Souljah merupakan sebuah band Jamaican Music yang sudah terbentuk dari tahun 1998, ketika sebagian besar personilnya masih kuliah di Universitas Indonesia. Pada tahun 1999 mereka menandatangani kontrak dengan Sony Music Indonesia. Selang beberapa tahun, tepatnya pada tahun 2003 mereka dipercaya untuk ikut album kompilasi “Asian Ska Foundation” yang diproduksi oleh sebuah label Jepang, Authority Records.

Ras Muhamad




nama Muhamad diambil dari nama pertama Muhamad Egar. Sedang nama sebutan Rasdiambil dari kosa kata bahasa Jamaika yang berarti bung/brur/mas. Akar kata Rasberasal dari kata Rastaman atau orang yang telah memahami falsafah dan ajaran RasTafari. Kata Ras sendiri dalam bahasa Amharik (Ethiopia) berarti Prince, putrabangsawan. Kalo boleh mengutip kata-kata Om Bob Marley "Reggae music is King Music", musik Reggae adalah musik yang disuguhkan untuk para bangsawan/Royal Music.

Joni Agung 



Dari Bali, musik reggae disemai ke seluruh bumi Nusantara.Tumbuh dan berkembangnya kultur reggae di Bali, antara lain,  tidak bisa dipisahkan dari  Joni Agung atawa Gung Joni yang menjadi fronline Doble T, band reggae yang didirikan tahun 2003, yang membuat terobosan reggae mebasa Bali (berbahasa Bali). Joni Agung adalah sosok yang berpengaruh bagi musisi reggae di Pulau Dewata, menjadi mentor bagi band-band reggae anyar. Lagu-lagunya, yang dapat disimak dalam tiga album: Pocol (2005), Melalung (2006), dan Pul Si Noge (2007), begitu populer di telinga anak muda, sarat dengan kritik, ironi dan membawa pesan perdamaian. Joni yang menyukai busana warna putih saat tampil, acapkali manggung di berbagai festival di Bali, berkolaborasi dengan musisi reggae dari Jamaica, seperti nampak dalam foto. Dengan formasi Joni Agung ( lead vocal), Mayun (keyboad / back vocal),D’ Alit (lead guitar/back vocal), Tilem (guitar bass) dan Rodi (drum)

Mbah Surip 



Urip Achmad Rijanto (lahir di Mojokerto, Jawa Timur, 6 Mei 1957 – meninggal di Jakarta, 4 Agustus 2009 pada umur 52 tahun) atau lebih populer sebagai Mbah Surip, adalah seorang penyanyi Indonesia. Ia populer karena tawanya dan gayanya yang unik, dan karena lagu Tak Gendong dari album tahun 2003-nya yang juga berjudul Tak Gendong.

Coconut Head



Coconut Head yang berarti Kepala Kelapa disini dimaksudkan karena reggae slalu identik dengan pantai, dan pantai identik dengan kelapa. So, kami menginginkan jadi kepala (lokomotif) musik reggae di Medan. Inspirasi nama band kami terwujud saat Manager kami (Richard Chaney) membuka café dengan nama Coconut Head yang bertempat di Thailand tapi hanya berjalan 6 bulan dan pada saat membuka studio musik, kamipun memberi nama Coconut Head tuk studio itu dan juga nama band kami ini..

Steven & Coconut Treez
 


Steven & Coconut Treez merupakan sebuah grup musik asal Indonesia yang berdomisli di Jakarta. Grup musik ini dibentuk pada tahun 2005. Anggotanya berjumlah 5 orang yaitu A Ray (gitar), Teguh (gitar), Rival (bass), Iwan (keyboard), dan Aci (drum). Album pertamanya ialah The Other Side dirilis pada tahun 2005. Band ini umumnya bergenre reggae.


Steven Jam
 


Steven Jam adalah sebuah konsep solo beraliran musik Reggae, dengan album title “Feel The Vibration”, merupakan album yang berisi 11 lagu mengangkat tema keseharian, sosial, dan cinta. Semua lagu dalam album ini adalah ciptahan Steven Nugraha Kaligis (vokalis Steven & Coconutreez). Konsep dasar album ini adalah Reggae namun diberikan sentuhan musik modern, seperti Pop, Rock, dll sehingga kiranya dapat diterima oleh segala lapisan.

»»  READMORE...

Batik berasal dari bahasa Jawa “amba” yang berarti menulis dan “titik”. kata batik merujuk pada kain dengan corak yang dihasilkan oleh bahan “malam” yang diaplikasikan ke atas kain untuk menahan masuknya bahan pewarna. Dari zaman kerajaan Mataram Hindu sampai masuknya agama demi agama ke Pulau Jawa, sejak datangnya para pedagang India, Cina, Arab, yang kemudian disusul oleh para pedagang dari Eropa, sejak berdirinya kerajaan Mataram Islam yang dalam perjalanananannya memunculkan Keraton Yogyakarta dan Surakarta, batik telah hadir dengan corak dan warna yang dapat menggambarkan zaman dan lingkungan yang melahirkan.
Batik secara historis berasal dari zaman nenek moyang yang dikenal sejak abad XVII yang ditulis dan dilukis pada daun lontar. Saat itu motif atau pola batik masih didominasi dengan bentuk binatang dan tanaman. Dalam sejarah perkembangannya batik mengalami perkembangan, yaitu dari corak-corak lukisan binatang dan tanaman lambat laun beralih pada motik abstrak yang menyerupai awan, relief candi, wayang beber dan sebagainya. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri.
Sedang bahan-bahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari pohon mengkudu, tinggi, soga, nila dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanah lumpur. Kerajinan Batik ini, di Indonesia telah dikenal sejak zaman Kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke XVIII atau awal abad ke XIX.

Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke XX. Dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. Kesenian batik merupakan kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam keraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena banyak pengikut raja yang tinggal di luar keraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar keraton dan dikerjakan di tempatnya masing-masing.

Batik berasal dari bahasa Jawa “amba” yang berarti menulis dan “titik”. kata batik merujuk pada kain dengan corak yang dihasilkan oleh bahan “malam” yang diaplikasikan ke atas kain untuk menahan masuknya bahan pewarna. Dari zaman kerajaan Mataram Hindu sampai masuknya agama demi agama ke Pulau Jawa, sejak datangnya para pedagang India, Cina, Arab, yang kemudian disusul oleh para pedagang dari Eropa, sejak berdirinya kerajaan Mataram Islam yang dalam perjalanananannya memunculkan Keraton Yogyakarta dan Surakarta, batik telah hadir dengan corak dan warna yang dapat menggambarkan zaman dan lingkungan yang melahirkan.
Batik secara historis berasal dari zaman nenek moyang yang dikenal sejak abad XVII yang ditulis dan dilukis pada daun lontar. Saat itu motif atau pola batik masih didominasi dengan bentuk binatang dan tanaman. Dalam sejarah perkembangannya batik mengalami perkembangan, yaitu dari corak-corak lukisan binatang dan tanaman lambat laun beralih pada motik abstrak yang menyerupai awan, relief candi, wayang beber dan sebagainya. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri.
Sedang bahan-bahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari pohon mengkudu, tinggi, soga, nila dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanah lumpur. Kerajinan Batik ini, di Indonesia telah dikenal sejak zaman Kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke XVIII atau awal abad ke XIX.

Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke XX. Dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. Kesenian batik merupakan kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam keraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena banyak pengikut raja yang tinggal di luar keraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar keraton dan dikerjakan di tempatnya masing-masing.

»»  READMORE...

Alat Musik Tradisional Sunda – Karinding

• Alat Musik Tradisional Sunda – Karinding

• Karinding adalah alat musik tradisional suku Sunda. Karinding ini berasal dari beberapa tempat di Jawa Barat seperti dari Citamiang, Pasir Mukti, Tasikmalaya, Malangbong (Garut) dan Cikalong Kulon (Cianjur). Di daerah tadi biasanya alat musik tradisional karinding dibuat dari pelepah kawung (pohon aren) sedangkan dibeberapa tempat seperti di Limbangan dan Cililin, kebanyakan alat musik karinding dibuat dari bambu.
• Alat musik tradisional karinding ini sangat unik,  selain dari asal daerah pembuatan karinding, ternyata pemakai karindingpun mempengaruhi bahan pembuat karinding itu sendiri. Untuk karinding yang dibuat dari bambu digunakan oleh perempuan. Bentuknyapun sedikit kecil dan memanjang, konon alat musik ini juga digunakan sebagai susuk yang diselipkan dalam gelungan rambut pemakainya. Sedangkan untuk karinding yang terbuat dari pelepah kawung digunakan oleh pria. Bentuknyapun lebih pendek agar mudah disimpan pada tempat bako
• Cara memainkan karinding ini sangat unik, pertama karinding yang memiliki 3 ruas ini didekatkan kemulut. Kemudian salah satu sisinya dipukul dengan jari tangan, dan akibat pukulan tersebut akan menghasilkan vibrasi suara. vibrasi suara inilah yang akan diolah oleh pemainnya hingga menghasilkan nada-nada.
• Berikut ini beberapa video penggunaan alat musik tradisional karinding, dimana alat musik tradisional karinding ini bisa digunakan dan dikolaborasikan dengan alat musik lainnya baik trad :
• 
  

• Alat Musik Tradisional – Tarawangsa

• Tarawangsa adalah alat musik tradisional Jawa Barat yang dimainkan dengan cara di gesek. Alat musik tradisional tarawangsa ini keberadaannya lebih tua dari alat musik rebab. Terbukti alat musik tradisional tarawangsa disebutkan dalam naskah kuno abad ke 18 sewaka darma.
• Alat musik ini dapat ditemui di beberapa daerah di Jawa Barat dan Banten. Yaitu di daerah Rancakalong (Sumedang), Cibalong dan Cipatujah (Tasikmalaya), Banjaran (Bandung) dan Kanekes (Banten)
• Walaupun alat musik ini memiliki 2 dawai, namun hanya satu dawai saja yang dibunyikan dengan cara digesek. Selebihnya dawai tersebut dibunyikan dengan dipetik dengan jari telunjuk tangan kiri. Tarawangsa sebagai salah satu alat musik tradisional ini sering dimainkan dengan diiringin oleh alat musik sejenis kecapi yang disebut dengan Jentreng.
• Pemain tarawangsa hanya terdiri dari dua orang, yaitu satu orang pemain tarawangsa dan satu orang pemain jentreng. Semua Pemain Tarawangsa terdiri dari laki-laki, dengan usia rata-rata 50 – 60 tahunan.
• 
  
• 
  
• 
  

• Alat Musik Tradisional – Jentreng

• Jentreng adalah alat musik tradisional dari Jawa Barat yang dimainkan dengan cara dipetik dan di toel (disentuh). Alat musik ini mirip dengan alat musik Kecapi akan tetapi ukurannya lebih kecil dan hanya memiliki 7 buah senar. Jentreng biasanya dibuat dari kayu kembang kenanga atau dari kayu nangka.
• Keberadaan alat musik Jentreng ini tidak jauh berbeda dengan alat musik Tarawangsa.
• Sumber gambar :

•  Alat musik tradisional – KACAPI

• Kacapi adalah merupakan alat musik tradisional Jawa Barat. Kacapi merupakan alat musik utama dalam tembang sunda atau mamaos cianjuran.
• Alat musik tradisional yang merupakan salah satu icon dari Jawa Barat ini dipergunakan dengan cara dipetik. Menurut fungsinya dalam mengiringi musik, kacapi dapat dibedakan menjadi 2, yaitu kacapi indung (kacapi induk) dan kacapi rincik (kacapi anak).
• Alat musik kacapi dapat ditemui hampir diseluruh wilayah di Jawa Barat. Dan sampai saat ini alat musik kacapi masih sering dipergunakan dan dilestarikan sebagai salah satu warisan budaya orang sunda.
• Diduga alat musik tradisional kacapi ini sudah ada sebelum abad ke 15, dimana kacapi indung dipergunakan untuk mengiringi pantun sunda.
• 
  

•  Alat Musik Tradisional – Angklung

• Siapa sih yang enggak kenal angklung? alat musik tradisional yang berasal dari daerah Jawa Barat ini sudah mendunia, dan tentu saja kita sebagai generasi penerus Bangsa mempunyai tanggung jawab yang sama untuk melestarikan kebudayaan Indonesia ini.
• Angklung adalah alat musik tradisional yang terbuat dari bambu, dibunyikan dengan cara digoyang. Benturan antara badan pipa bambu akan menghasilkan bunyi yang memiliki nada-nada tertentu disesuaikan dengan besaran bambu yang digunakannya.
• Tidak jelas sejak kapan angklung digunakan masyarakat Jawa Barat, namun dari bentuknya diduga angklung mulai digunakan ketika terdapatnya  kultur Neolitikum yang berkembang di Nusantara sampai awal penanggalan modern, sehingga angklung merupakan bagian dari relik pra-Hinduisme dalam kebudayaan Nusantara. Namun demikian catatan mengenai alat musik angklung ini ada pada masa kerajaan sunda yaitu pada abad ke 12 sampai 16.
• Kalo sobat kebetulan sedang ke kota Bandung, saya sarankan untuk mengunjungi saung angklung udjo untuk berwisata sekalian mengenal lebih jauh mengenai alat musik angklung ini.
• 
  

•  Alat Musik Tradisional – Calung

• Nah jika angklung digunakan dengan cara digoyang, alat musik tradisional calung ini dibunyikan dengan cara dipukul. Biah bambu yang disusun berjajar ini dipukul ruas-ruasnya sehingga menimbulkan nada.
• Alat musik calung memang merupakan prototipe dari alat musik angklung. Alat musik ini dibuat dari Jenis bambu untuk pembuatan calungdimana kebanyakan dari awi wulung (bambu hitam), namun ada pula yang dibuat dari awi temen (bambu yang berwarna putih).
• Alat musik ini dapat dibedakan menjadi 2 yaitu calung rantay dan calung jinjing. Calung rantay bilah tabungnya dideretkan dengan tali kulit waru (lulub) dari yang terbesar sampai yang terkecil, jumlahnya 7 wilahan (7 ruas bambu) atau lebih.Adapun calung jinjing berbentuk deretan bambu bernada yang disatukan dengan sebilah kecil bambu (paniir).

•  Alat Musik Tradisional – Celempung

• Celempung adalah alat musik yang terbuat dari hinis bambu (kulit bambu)  yang dimainkan dengan cara dipukul. Seperti halnya alat musik tradisional karinding, pukulan pada hinis bambu pada celempung akan menghasilkan resonansi bunyi.
• Celempung dimainkan dengan 2 cara ; dipukul ( kedua alur sembilu dipukul bergantian, tergantung ritme dan suara yang diinginkan ) dan diolah ( tangan kiri mengatur besar kecil suara yang keluar dari badan celempung ). Suara tinggi diperoleh dengan membuka lebih lebar. Suara rendah dengan menutup rapat lubang. Suara yang dihasilkan celempung bisa beragam, tergantung keahlian pemain.
• Dari informasi yang kangdede dapatkan dari hasil googling, ada beberapa bentuk dan asal celempung. Namun yang kangdede yakini alat musik celempung yang berasal dari sunda (Jawa Barat) adalah bentuk seperti ini :
• 
  
• Dan berikut video yang berhasil saya temukan di youtube. Semoga ikut membuat alat musik celempung ini terus eksis dan tidak punah dari Bumi Parahyangan :

• Alat Musik Tradisional Sunda – Karinding

• Karinding adalah alat musik tradisional suku Sunda. Karinding ini berasal dari beberapa tempat di Jawa Barat seperti dari Citamiang, Pasir Mukti, Tasikmalaya, Malangbong (Garut) dan Cikalong Kulon (Cianjur). Di daerah tadi biasanya alat musik tradisional karinding dibuat dari pelepah kawung (pohon aren) sedangkan dibeberapa tempat seperti di Limbangan dan Cililin, kebanyakan alat musik karinding dibuat dari bambu.
• Alat musik tradisional karinding ini sangat unik,  selain dari asal daerah pembuatan karinding, ternyata pemakai karindingpun mempengaruhi bahan pembuat karinding itu sendiri. Untuk karinding yang dibuat dari bambu digunakan oleh perempuan. Bentuknyapun sedikit kecil dan memanjang, konon alat musik ini juga digunakan sebagai susuk yang diselipkan dalam gelungan rambut pemakainya. Sedangkan untuk karinding yang terbuat dari pelepah kawung digunakan oleh pria. Bentuknyapun lebih pendek agar mudah disimpan pada tempat bako
• Cara memainkan karinding ini sangat unik, pertama karinding yang memiliki 3 ruas ini didekatkan kemulut. Kemudian salah satu sisinya dipukul dengan jari tangan, dan akibat pukulan tersebut akan menghasilkan vibrasi suara. vibrasi suara inilah yang akan diolah oleh pemainnya hingga menghasilkan nada-nada.
• Berikut ini beberapa video penggunaan alat musik tradisional karinding, dimana alat musik tradisional karinding ini bisa digunakan dan dikolaborasikan dengan alat musik lainnya baik trad :
• 
  

• Alat Musik Tradisional – Tarawangsa

• Tarawangsa adalah alat musik tradisional Jawa Barat yang dimainkan dengan cara di gesek. Alat musik tradisional tarawangsa ini keberadaannya lebih tua dari alat musik rebab. Terbukti alat musik tradisional tarawangsa disebutkan dalam naskah kuno abad ke 18 sewaka darma.
• Alat musik ini dapat ditemui di beberapa daerah di Jawa Barat dan Banten. Yaitu di daerah Rancakalong (Sumedang), Cibalong dan Cipatujah (Tasikmalaya), Banjaran (Bandung) dan Kanekes (Banten)
• Walaupun alat musik ini memiliki 2 dawai, namun hanya satu dawai saja yang dibunyikan dengan cara digesek. Selebihnya dawai tersebut dibunyikan dengan dipetik dengan jari telunjuk tangan kiri. Tarawangsa sebagai salah satu alat musik tradisional ini sering dimainkan dengan diiringin oleh alat musik sejenis kecapi yang disebut dengan Jentreng.
• Pemain tarawangsa hanya terdiri dari dua orang, yaitu satu orang pemain tarawangsa dan satu orang pemain jentreng. Semua Pemain Tarawangsa terdiri dari laki-laki, dengan usia rata-rata 50 – 60 tahunan.
• 
  
• 
  
• 
  

• Alat Musik Tradisional – Jentreng

• Jentreng adalah alat musik tradisional dari Jawa Barat yang dimainkan dengan cara dipetik dan di toel (disentuh). Alat musik ini mirip dengan alat musik Kecapi akan tetapi ukurannya lebih kecil dan hanya memiliki 7 buah senar. Jentreng biasanya dibuat dari kayu kembang kenanga atau dari kayu nangka.
• Keberadaan alat musik Jentreng ini tidak jauh berbeda dengan alat musik Tarawangsa.
• Sumber gambar :

•  Alat musik tradisional – KACAPI

• Kacapi adalah merupakan alat musik tradisional Jawa Barat. Kacapi merupakan alat musik utama dalam tembang sunda atau mamaos cianjuran.
• Alat musik tradisional yang merupakan salah satu icon dari Jawa Barat ini dipergunakan dengan cara dipetik. Menurut fungsinya dalam mengiringi musik, kacapi dapat dibedakan menjadi 2, yaitu kacapi indung (kacapi induk) dan kacapi rincik (kacapi anak).
• Alat musik kacapi dapat ditemui hampir diseluruh wilayah di Jawa Barat. Dan sampai saat ini alat musik kacapi masih sering dipergunakan dan dilestarikan sebagai salah satu warisan budaya orang sunda.
• Diduga alat musik tradisional kacapi ini sudah ada sebelum abad ke 15, dimana kacapi indung dipergunakan untuk mengiringi pantun sunda.
• 
  

•  Alat Musik Tradisional – Angklung

• Siapa sih yang enggak kenal angklung? alat musik tradisional yang berasal dari daerah Jawa Barat ini sudah mendunia, dan tentu saja kita sebagai generasi penerus Bangsa mempunyai tanggung jawab yang sama untuk melestarikan kebudayaan Indonesia ini.
• Angklung adalah alat musik tradisional yang terbuat dari bambu, dibunyikan dengan cara digoyang. Benturan antara badan pipa bambu akan menghasilkan bunyi yang memiliki nada-nada tertentu disesuaikan dengan besaran bambu yang digunakannya.
• Tidak jelas sejak kapan angklung digunakan masyarakat Jawa Barat, namun dari bentuknya diduga angklung mulai digunakan ketika terdapatnya  kultur Neolitikum yang berkembang di Nusantara sampai awal penanggalan modern, sehingga angklung merupakan bagian dari relik pra-Hinduisme dalam kebudayaan Nusantara. Namun demikian catatan mengenai alat musik angklung ini ada pada masa kerajaan sunda yaitu pada abad ke 12 sampai 16.
• Kalo sobat kebetulan sedang ke kota Bandung, saya sarankan untuk mengunjungi saung angklung udjo untuk berwisata sekalian mengenal lebih jauh mengenai alat musik angklung ini.
• 
  

•  Alat Musik Tradisional – Calung

• Nah jika angklung digunakan dengan cara digoyang, alat musik tradisional calung ini dibunyikan dengan cara dipukul. Biah bambu yang disusun berjajar ini dipukul ruas-ruasnya sehingga menimbulkan nada.
• Alat musik calung memang merupakan prototipe dari alat musik angklung. Alat musik ini dibuat dari Jenis bambu untuk pembuatan calungdimana kebanyakan dari awi wulung (bambu hitam), namun ada pula yang dibuat dari awi temen (bambu yang berwarna putih).
• Alat musik ini dapat dibedakan menjadi 2 yaitu calung rantay dan calung jinjing. Calung rantay bilah tabungnya dideretkan dengan tali kulit waru (lulub) dari yang terbesar sampai yang terkecil, jumlahnya 7 wilahan (7 ruas bambu) atau lebih.Adapun calung jinjing berbentuk deretan bambu bernada yang disatukan dengan sebilah kecil bambu (paniir).

•  Alat Musik Tradisional – Celempung

• Celempung adalah alat musik yang terbuat dari hinis bambu (kulit bambu)  yang dimainkan dengan cara dipukul. Seperti halnya alat musik tradisional karinding, pukulan pada hinis bambu pada celempung akan menghasilkan resonansi bunyi.
• Celempung dimainkan dengan 2 cara ; dipukul ( kedua alur sembilu dipukul bergantian, tergantung ritme dan suara yang diinginkan ) dan diolah ( tangan kiri mengatur besar kecil suara yang keluar dari badan celempung ). Suara tinggi diperoleh dengan membuka lebih lebar. Suara rendah dengan menutup rapat lubang. Suara yang dihasilkan celempung bisa beragam, tergantung keahlian pemain.
• Dari informasi yang kangdede dapatkan dari hasil googling, ada beberapa bentuk dan asal celempung. Namun yang kangdede yakini alat musik celempung yang berasal dari sunda (Jawa Barat) adalah bentuk seperti ini :
• 
  
• Dan berikut video yang berhasil saya temukan di youtube. Semoga ikut membuat alat musik celempung ini terus eksis dan tidak punah dari Bumi Parahyangan :

»»  READMORE...

   

Tingkah laku para Scooterist memang unik  jika memodifikasi motor! Semua yang mereka lakukan selalu bikin mata melirik. Seperti yang dilakukan Ruslan Suryana. Demi wujudkan keinginannya agar Vespa Super miliknya tampil eye cathcing, 12 ekor ayam dihabiskan olehnya.


Tapi, 12 ayam itu bukan buat tumbal atau sesajen, lho. Apalagi, dimakan dan dihabiskannya sendiri. Walah..., ya enggak begitu. "Ayam itu cuma dipakai bulu-bulunya untuk bikin kontur airbrush di bodi. Kalau dagingnya dibagi-bagi ke teman," aku bapak dua anak yang tinggal di Bogor, Jawa Barat ini.

Pakai motif ghost flame dipadu warna candy violet, tiap bulu diletakan di bodi lalu disemprot. Satu persatu, teknik itu dilakukan hingga seluruh bodi terpenuhi motif bulu. Kesan eye cathing juga makin terlihat mewah setelah Ruslan menga-plikasi sespan alias kereta samping di Si Semok. "Sengaja juga pasang itu sespan. Jadi, istri dan anak saya bisa ikut kalo ada acara Vespa,” ujarnya.

Untuk urusan pembuatan sespan, Ruslan dibantu rekannya, Oki Wahyudi owner DOF '04 (Den Oki Production). Intinya mereka ingin memodifikasi yang tidak mengubah wujud aslinya. "Kami kompak, ingin memodifikasi ‘kumbang’ dengan hasil yang rapih dan tidak asal-asalan. Biasanya anak-anak itu kalo ngemodif motor, suka asal-asalan," kata Ruslan yang logat Sundanya kental.

Sespan, dibuat dari fiberglass tebal 5 mm, “Sistem pemasangannya sengaja dibuat knock down. Jadi, kalau Ruslan mulai bosan, sespannya bisa dilepas,” kata Oki yang bengkelnya berada di Jl. Raya Puncak Km 72. Cibogo II, Cipayung, Bogor.

Beberapa penyesuaian kudu dilakukan ketika aplikasi sespan. Soalnya jika Vespa itu diparkir, motor suka 'nyelonong' sendiri. Solusinya kudu dibuatkan rem tangan. Untuk rem tangan, silakan lihat boks ya.

Mantap dong!Rem Tangan
Kelemahan Vespa yang menggunakan sespan, biasanya suka nyelonong saat motor sedang diparkir. Rem tangan, jadi solusi. Rem parkir ini dibuat Oki dari pipa besi tebal 5 mm dengan diameter 1/2 inci. Pipa tadi dipasangi kabel rem yang disambung ke arah tromol belakang. Tuas rem sendiri, dibuat unik lewat ujung stick golf.

   

Tingkah laku para Scooterist memang unik  jika memodifikasi motor! Semua yang mereka lakukan selalu bikin mata melirik. Seperti yang dilakukan Ruslan Suryana. Demi wujudkan keinginannya agar Vespa Super miliknya tampil eye cathcing, 12 ekor ayam dihabiskan olehnya.


Tapi, 12 ayam itu bukan buat tumbal atau sesajen, lho. Apalagi, dimakan dan dihabiskannya sendiri. Walah..., ya enggak begitu. "Ayam itu cuma dipakai bulu-bulunya untuk bikin kontur airbrush di bodi. Kalau dagingnya dibagi-bagi ke teman," aku bapak dua anak yang tinggal di Bogor, Jawa Barat ini.

Pakai motif ghost flame dipadu warna candy violet, tiap bulu diletakan di bodi lalu disemprot. Satu persatu, teknik itu dilakukan hingga seluruh bodi terpenuhi motif bulu. Kesan eye cathing juga makin terlihat mewah setelah Ruslan menga-plikasi sespan alias kereta samping di Si Semok. "Sengaja juga pasang itu sespan. Jadi, istri dan anak saya bisa ikut kalo ada acara Vespa,” ujarnya.

Untuk urusan pembuatan sespan, Ruslan dibantu rekannya, Oki Wahyudi owner DOF '04 (Den Oki Production). Intinya mereka ingin memodifikasi yang tidak mengubah wujud aslinya. "Kami kompak, ingin memodifikasi ‘kumbang’ dengan hasil yang rapih dan tidak asal-asalan. Biasanya anak-anak itu kalo ngemodif motor, suka asal-asalan," kata Ruslan yang logat Sundanya kental.

Sespan, dibuat dari fiberglass tebal 5 mm, “Sistem pemasangannya sengaja dibuat knock down. Jadi, kalau Ruslan mulai bosan, sespannya bisa dilepas,” kata Oki yang bengkelnya berada di Jl. Raya Puncak Km 72. Cibogo II, Cipayung, Bogor.

Beberapa penyesuaian kudu dilakukan ketika aplikasi sespan. Soalnya jika Vespa itu diparkir, motor suka 'nyelonong' sendiri. Solusinya kudu dibuatkan rem tangan. Untuk rem tangan, silakan lihat boks ya.

Mantap dong!Rem Tangan
Kelemahan Vespa yang menggunakan sespan, biasanya suka nyelonong saat motor sedang diparkir. Rem tangan, jadi solusi. Rem parkir ini dibuat Oki dari pipa besi tebal 5 mm dengan diameter 1/2 inci. Pipa tadi dipasangi kabel rem yang disambung ke arah tromol belakang. Tuas rem sendiri, dibuat unik lewat ujung stick golf.

»»  READMORE...

SEJARAH MUSIK REGGAE

"Musik Jamaica Pendahulu"

• Menurut
• sejarah Jamaica, budak yang membawa drum dari Africa disebut "Burru"
• yang jadi bagian aransemen lagu yang disebut "talking drums" (drum yang
• bicara) yang asli dari Africa Barat. "Jonkanoo" adalah musik budaya
• campuran Afrika, Eropa dan Jamaika yang terdiri dari permainan drum,
• rattle (alat musik berderik) dan conch tiup. Acara ini muncul saat
• natal dilengkapi penari topeng. Jonkanoos pada awalnya adalah tarian
• para petani, yang belakangan baru disadari bahwa sebenarnya mereka
• berkomunikasi dengan drum dan conch itu. Tahun berikutnya, Calypso dari
• Trinidad & Tobago datang membawa Samba yang berasal dari Amerika
• Tengah dan diperkenalkan ke orang - orang Jamaika untuk membentuk
• sebuah campuran baru yang disebut Mento. Mento sendiri adalah musik
• sederhana dengan lirik lucu diiringi gitar, banjo, tambourine, shaker,
• scraper dan rumba atau kotak bass. Bentuk ini kemudian populer pada
• tahun 20 dan 30an dan merupakan bentuk musik Jamaika pertama yang
• menarik perhatian seluruh pulaunya. Saat ini Mento masih bisa dinikmati
• sajian turisme. SKA yang sudah muncul pada tahun 40 - 50an sebenarnya
• disebutkan oleh History of Jamaican Music, dipengaruhi oleh Swing,
• Rythym & Blues dari Amrik. SKA sebenarnya adalah suara big band
• dengan aransemen horn (alat tiup), piano, dan ketukan cepat "bop". Ska
• kemudian dengan mudah beralih dan menghasilkan bentuk tarian "skankin"
• pad awal 60an. Bintang Jamaica awal antara lain Byron Lee and the
• Dragonaires yang dibentuk pada 1956 yang kemudian dianggap sebagai
• pencipta "ska". Perkembangan Ska yang kemudian melambatkan temponya
• pada pertengahan 60an memunculkan "Rock Steady" yang punta tune bass
• berat dan dipopulerkan oleh Leroy Sibbles dari group Heptones dan
• menjadi musik dance Jamaika pertama di 60an.
• 
  
• "Reggae N Rasta"
• 
  
• Bob
• Marley tentunya adalah bintang musik "dunia ketiga" pertama yang jadi
• penyanyi group Bob Marley & The Wailers dan berhasil memperkenalkan
• reggae lebih universal. Meskipun demikian, reggae dianggap banyak orang
• sebagai peninggalan King of Reggae Music, Hon. Robert Nesta Marley.
• Ditambah lagi dengan hadirnya "The Harder they Come" pada tahun 1973,
• Reggae tambah dikenal banyak orang. Meninggalnya Bob Marley kemudian
• memang membawa kesedihan besar buat dunia, namun penerusnya seperti
• Freddie McGregor, Dennis Brown, Garnett Silk, Marcia Fiffths dan Rita
• Marley serta beberapa kerabat keluarga Marley bermunculan. Rasta adalah
• jelas pembentuk musik Reggae yang dijadikan senjata oleh Bob Marley
• untuk menyebarkan Rasta keseluruh dunia. Musik yang luar biasa ini
• tumbuh dari ska yang menjadi elemen style American R&B dan
• Carribean. Beberapa pendapat menyatakan juga ada pengaruh : folk music,
• musik gereja Pocomania, Band jonkanoo, upacara - upacara petani, lagu
• kerja tanam, dan bentuk mento. Nyahbingi adalah bentuk musik paling
• alami yang sering dimainkan pada saat pertemuan - pertemuan Rasta,
• menggunakan 3 drum tangan (bass, funde dan repeater : contoh ada di
• Mystic Revelation of Rastafari). Akar reggae sendiri selalu menyelami
• tema penderitaan buruh paksa (ghetto dweller), budak di Babylon, Haile
• Selassie (semacam manusia dewa) dan harapan kembalinya Afrika. Setelah
• Jamaica merdeka 1962, buruknya perkembangan pemerintahan dan pergerakan
• Black Power di US kemudian mendorong bangkitnya Rasta. Berbagai
• kejadian monumentalpun terjadi seiring perkembangan ini.
• 
  
• "Apa sih Reggae"
• 
  
• Reggae
• sendiri adalah kombinasi dari iringan tradisional Afrika, Amerika dan
• Blues serta folk (lagu rakyat) Jamaika. Gaya sintesis ini jelas
• menunjukkan keaslian Jamaika dan memasukkan ketukan putus - putus
• tersendiri, strumming gitar ke arah atas, pola vokal yang 'berkotbah'
• dan lirik yang masih seputar tradisi religius Rastafari. Meski banyak
• keuntungan komersial yang sudah didapat dari reggae, Babylon (Jamaika),
• pemerintah yang ketat seringkali dianggap membatasi gerak namun bukan
• aspek politis Rastafarinya. "Reg-ay" bisa dibilang muncul dari anggapan
• bahwa reggae adalah style musik Jamaika yang berdasar musik soul
• Amerika namun dengan ritem yang 'dibalik' dan jalinan bass yang
• menonjol. Tema yang diangkat emang sering sekitar Rastafari, protes
• politik, dan rudie (pahlawan hooligan). Bentuk yang ada sebelumnya (ska
• & rocksteady) kelihatan lebih kuat pengaruh musik Afrika -
• Amerika-nya walaupun permainan gitarnya juga mengisi 'lubang - lubang'
• iringan yang kosong serta drum yang kompleks. Di Reggae kontemporer,
• permainan drum diambil dari ritual Rastafarian yang cenderung mistis
• dan sakral, karena itu temponya akan lebih kalem dan bertitik berat
• pada masalah sosial, politik serta pesan manusiawi.
• 
  
• "Ngga asli Jamaika lho!"
• 
  
• Reggae
• memang adalah musik unik bagi Jamaika, ironisnya akarnya berasal dari
• New Orleans R&B. Nenek moyang terdekatnya, ska berasal berasal dari
• New Orleans R&B yang didengar para musisi Jamaika dari siaran radio
• Amrik lewat radio transistor mereka. Dengan berpedoman pada iringan
• gitar pas - pasan dan putus - putusadalah interprestasi mereka akan
• R&B dan mampu jadi populer di tahun 60an. Selanjutnya semasa musim
• panas yang terik, merekapun kepanasan kalo musti mainin ska plus
• tarinya, hasilnya lagunya diperlambat dan lahirlah Reggae. Sejak itu,
• Reggae terbukti bisa jadi sekuat Blues dan memiliki kekuatan
• interprestasi yang juga bisa meminjam dari Rocksteady (dulu) dan bahkan
• musik Rock (sekarang). Musik Afrika pada dasarnya ada di kehidupan
• sehari-hari, baik itu di jalan, bus, tempat umum, tempat kerja ato
• rumah yang jadi semacam semangat saat kondisi sulit dan mampu
• memberikan kekuatan dan pesan tersendiri. Hasilnya, Reggae musik bukan
• cuma memberikan relaksasi, tapi juga membawa pesan cinta, damai,
• kesatuan dan keseimbangan serta mampu mengendurkan ketegangan.
• 
  "It's Influences"
• 
  
• Saat
• rekaman Jamaika telah tersebar ke seluruh dunia, sulit rasanya
• menyebutkan berapa banyak genre musik popular sebesar Reggae selama dua
• dekade. Hits - hits Reggae bahkan kemudian telah dikuasai oleh bintang
• Rock asli mulai Eric Clapton sampai Stones hingga Clash dan Fugees.
• Disamping itu, Reggae juga dianggap banyak mempengaruhi pesona tari
• dunia tersendiri. Budaya 'Dancehall' Jamaika yang menonjol plus sound
• system megawatt, rekaman yang eksklusif, iringan drum dan bass, dan
• lantunan rap dengan iringannya telah menjadi budaya tari dan tampilan
• yang luar biasa. Inovasi Reggae lainnya adalah Dub remix yang sudah
• diasimilasi menjadi musik populer lainnya lebih luas lagi.

Sumber : Tabloid Hot Music

SEJARAH MUSIK REGGAE

"Musik Jamaica Pendahulu"

• Menurut
• sejarah Jamaica, budak yang membawa drum dari Africa disebut "Burru"
• yang jadi bagian aransemen lagu yang disebut "talking drums" (drum yang
• bicara) yang asli dari Africa Barat. "Jonkanoo" adalah musik budaya
• campuran Afrika, Eropa dan Jamaika yang terdiri dari permainan drum,
• rattle (alat musik berderik) dan conch tiup. Acara ini muncul saat
• natal dilengkapi penari topeng. Jonkanoos pada awalnya adalah tarian
• para petani, yang belakangan baru disadari bahwa sebenarnya mereka
• berkomunikasi dengan drum dan conch itu. Tahun berikutnya, Calypso dari
• Trinidad & Tobago datang membawa Samba yang berasal dari Amerika
• Tengah dan diperkenalkan ke orang - orang Jamaika untuk membentuk
• sebuah campuran baru yang disebut Mento. Mento sendiri adalah musik
• sederhana dengan lirik lucu diiringi gitar, banjo, tambourine, shaker,
• scraper dan rumba atau kotak bass. Bentuk ini kemudian populer pada
• tahun 20 dan 30an dan merupakan bentuk musik Jamaika pertama yang
• menarik perhatian seluruh pulaunya. Saat ini Mento masih bisa dinikmati
• sajian turisme. SKA yang sudah muncul pada tahun 40 - 50an sebenarnya
• disebutkan oleh History of Jamaican Music, dipengaruhi oleh Swing,
• Rythym & Blues dari Amrik. SKA sebenarnya adalah suara big band
• dengan aransemen horn (alat tiup), piano, dan ketukan cepat "bop". Ska
• kemudian dengan mudah beralih dan menghasilkan bentuk tarian "skankin"
• pad awal 60an. Bintang Jamaica awal antara lain Byron Lee and the
• Dragonaires yang dibentuk pada 1956 yang kemudian dianggap sebagai
• pencipta "ska". Perkembangan Ska yang kemudian melambatkan temponya
• pada pertengahan 60an memunculkan "Rock Steady" yang punta tune bass
• berat dan dipopulerkan oleh Leroy Sibbles dari group Heptones dan
• menjadi musik dance Jamaika pertama di 60an.
• 
  
• "Reggae N Rasta"
• 
  
• Bob
• Marley tentunya adalah bintang musik "dunia ketiga" pertama yang jadi
• penyanyi group Bob Marley & The Wailers dan berhasil memperkenalkan
• reggae lebih universal. Meskipun demikian, reggae dianggap banyak orang
• sebagai peninggalan King of Reggae Music, Hon. Robert Nesta Marley.
• Ditambah lagi dengan hadirnya "The Harder they Come" pada tahun 1973,
• Reggae tambah dikenal banyak orang. Meninggalnya Bob Marley kemudian
• memang membawa kesedihan besar buat dunia, namun penerusnya seperti
• Freddie McGregor, Dennis Brown, Garnett Silk, Marcia Fiffths dan Rita
• Marley serta beberapa kerabat keluarga Marley bermunculan. Rasta adalah
• jelas pembentuk musik Reggae yang dijadikan senjata oleh Bob Marley
• untuk menyebarkan Rasta keseluruh dunia. Musik yang luar biasa ini
• tumbuh dari ska yang menjadi elemen style American R&B dan
• Carribean. Beberapa pendapat menyatakan juga ada pengaruh : folk music,
• musik gereja Pocomania, Band jonkanoo, upacara - upacara petani, lagu
• kerja tanam, dan bentuk mento. Nyahbingi adalah bentuk musik paling
• alami yang sering dimainkan pada saat pertemuan - pertemuan Rasta,
• menggunakan 3 drum tangan (bass, funde dan repeater : contoh ada di
• Mystic Revelation of Rastafari). Akar reggae sendiri selalu menyelami
• tema penderitaan buruh paksa (ghetto dweller), budak di Babylon, Haile
• Selassie (semacam manusia dewa) dan harapan kembalinya Afrika. Setelah
• Jamaica merdeka 1962, buruknya perkembangan pemerintahan dan pergerakan
• Black Power di US kemudian mendorong bangkitnya Rasta. Berbagai
• kejadian monumentalpun terjadi seiring perkembangan ini.
• 
  
• "Apa sih Reggae"
• 
  
• Reggae
• sendiri adalah kombinasi dari iringan tradisional Afrika, Amerika dan
• Blues serta folk (lagu rakyat) Jamaika. Gaya sintesis ini jelas
• menunjukkan keaslian Jamaika dan memasukkan ketukan putus - putus
• tersendiri, strumming gitar ke arah atas, pola vokal yang 'berkotbah'
• dan lirik yang masih seputar tradisi religius Rastafari. Meski banyak
• keuntungan komersial yang sudah didapat dari reggae, Babylon (Jamaika),
• pemerintah yang ketat seringkali dianggap membatasi gerak namun bukan
• aspek politis Rastafarinya. "Reg-ay" bisa dibilang muncul dari anggapan
• bahwa reggae adalah style musik Jamaika yang berdasar musik soul
• Amerika namun dengan ritem yang 'dibalik' dan jalinan bass yang
• menonjol. Tema yang diangkat emang sering sekitar Rastafari, protes
• politik, dan rudie (pahlawan hooligan). Bentuk yang ada sebelumnya (ska
• & rocksteady) kelihatan lebih kuat pengaruh musik Afrika -
• Amerika-nya walaupun permainan gitarnya juga mengisi 'lubang - lubang'
• iringan yang kosong serta drum yang kompleks. Di Reggae kontemporer,
• permainan drum diambil dari ritual Rastafarian yang cenderung mistis
• dan sakral, karena itu temponya akan lebih kalem dan bertitik berat
• pada masalah sosial, politik serta pesan manusiawi.
• 
  
• "Ngga asli Jamaika lho!"
• 
  
• Reggae
• memang adalah musik unik bagi Jamaika, ironisnya akarnya berasal dari
• New Orleans R&B. Nenek moyang terdekatnya, ska berasal berasal dari
• New Orleans R&B yang didengar para musisi Jamaika dari siaran radio
• Amrik lewat radio transistor mereka. Dengan berpedoman pada iringan
• gitar pas - pasan dan putus - putusadalah interprestasi mereka akan
• R&B dan mampu jadi populer di tahun 60an. Selanjutnya semasa musim
• panas yang terik, merekapun kepanasan kalo musti mainin ska plus
• tarinya, hasilnya lagunya diperlambat dan lahirlah Reggae. Sejak itu,
• Reggae terbukti bisa jadi sekuat Blues dan memiliki kekuatan
• interprestasi yang juga bisa meminjam dari Rocksteady (dulu) dan bahkan
• musik Rock (sekarang). Musik Afrika pada dasarnya ada di kehidupan
• sehari-hari, baik itu di jalan, bus, tempat umum, tempat kerja ato
• rumah yang jadi semacam semangat saat kondisi sulit dan mampu
• memberikan kekuatan dan pesan tersendiri. Hasilnya, Reggae musik bukan
• cuma memberikan relaksasi, tapi juga membawa pesan cinta, damai,
• kesatuan dan keseimbangan serta mampu mengendurkan ketegangan.
• 
  "It's Influences"
• 
  
• Saat
• rekaman Jamaika telah tersebar ke seluruh dunia, sulit rasanya
• menyebutkan berapa banyak genre musik popular sebesar Reggae selama dua
• dekade. Hits - hits Reggae bahkan kemudian telah dikuasai oleh bintang
• Rock asli mulai Eric Clapton sampai Stones hingga Clash dan Fugees.
• Disamping itu, Reggae juga dianggap banyak mempengaruhi pesona tari
• dunia tersendiri. Budaya 'Dancehall' Jamaika yang menonjol plus sound
• system megawatt, rekaman yang eksklusif, iringan drum dan bass, dan
• lantunan rap dengan iringannya telah menjadi budaya tari dan tampilan
• yang luar biasa. Inovasi Reggae lainnya adalah Dub remix yang sudah
• diasimilasi menjadi musik populer lainnya lebih luas lagi.

Sumber : Tabloid Hot Music

»»  READMORE...